Deus em Cohen e Buber:
tendências antitéticas no
pensamento judaico moderno
Alexandre Leone
Resumo: Este artigo faz uma comparação entre as abordagens sobre Deus no pensamento
de Herman Cohen e Martin Buber, dois importantes filósofos do judaísmo que
influenciaram o pensamento judaico na primeira metade do século XX. Ambos são representantes
de correntes filosofias antitéticas que nasceram e floresceram na Alemanha e que
deixaram sua marca no pensamento judaico moderno. Eles são o produto do contato entre o
judaísmo e a civilização ocidental moderna: o racionalismo idealista neo-kantiano e o existencialismo
religioso.
Palavras-Chave: Judaísmo; Filosofia; modernidade; Deus; Teologia.
Introdução
A cultura Ocidental é marcada por um evento fundador: o estabelecimento
da razão no centro simbólico da cultura grega. Em outras
palavras, o discurso do mito foi suplantando nos marcos daquela cultura
e conseqüentemente de todo Ocidente pelo discurso do logos. No campo
religioso, isto conduziu ao que foi posteriormente chamado de teologia
racional. Para Platão, filosofia é concebida como teologia (OLIVEIRA;
ALMEIDA, 2002, p. 7). Em outras palavras, não é todo tipo de discurso
sobre Deus, mas aquele que articula a razão demonstrativa. Por causa
dessa característica, é a crítica das concepções do divino herdadas do
pensamento mitológico dos velhos poetas pré-homéricos.
Também para Aristóteles, a Filosofia tem uma característica
teológica que é manifestada do modo como ele organizou o conhecimento.
De acordo com Aristóteles (1980 1000ª9), Teologia é a terceira
a mais alta parte da filosofia teórica. A causa disso é porque, para
Aristóteles, a ciência primitiva, as bases da filosofia, têm o objetivo de
estudar os fundamentos e as causas do ser em sua essência ontológica.
A Filosofia emerge no mundo grego Antigo como conhecimento do
Absoluto, a base da inteligibilidade. De acordo com Heidegger, a .....Veja todo o texto anexado em word abaixo
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