Sétimo e oitavo parágrafos.
"A ciência desenvolveu técnicas brilhantes para medir e classificar, para que a mente obtenha uma informação correta acerca do mundo e da natureza. Deliberadamente e com sucesso, deixa de lado as coisas mais importantes da vida humana: as esperanças e temores do homem, suas ansiedades e ideais, suas emoções e valores.
Se você se perguntar qual é o propósito da vida? Que devo fazer na vida? A ciência não poderá ajudá-lo: tais questões devem permanecer intocadas e a sua atenção restrita ao seu desempenho por obter "mais" informação. Mas estas questões são exatamente o assunto principal da Torá. Portanto, para o judeu, a ciência só pode ser subsidia´ria e de utilidade ocasional para certo assunto prático. As ciências físicas e formais podem, no melhor dos casos, ser as auxiliares de uma ética da Torá baseada em valores de verdade, justiça e paz, dado que os problemas fundamentais e mais profundos se referem a nós e nossos semelhantes. Foi a Torá, e não a ciência, que o Todo-Poderoso nos deu como guia pára assinalar o caminho correto nesta viagem, as vezes escura e repleta de perplexidade, que é a vida".
Obs.: Todo tipo de ciência é importante para nos dar a ideia de como foi projetado o nosso mundo. E de como tudo se desenvolveu. As ciências exatas nos dá a ideia com precisão, das forças físicas e os elementos que compõe a natureza do nosso universo.
Os cientistas físicos estão sempre calculando e especulando as massas microscópicas e as partículas sólidas que compõe a nossa esfera terrestre. Estão em busca de entender segredos de como o universo se expande. E o que tem mais além de todo o que o olho humano pode ver, sentir, ouvir e tocar.
Mas, poucos são os cientistas que se ocupam com as ciências humanas. Porque estas são as que levam a entender o homem. Porque o homem age do jeito que age? O que ele faz aqui? Porque está ele aqui?
Os cientistas querem encontrar D'us na sua forma física. Mas D'us não é matéria. Querem estudar sobre D'us. Saber de que Ele é constituído.
D'us é constituído de átomos, de energia. D'us é constituído de caráter, de moral e de ética.
Quando a neblina que pairava sobre o acampamento do nosso povo judeu no deserto, aquele era um sinal de que D'us estava presente.
Isaías também viu essa neblina, e ela enchia todo o Templo.
Então, como devemos entender D'us? Como saber sobre D'us? Onde está D'us?
Através das ciências exatas? Através da física? Da química?
Elas nos dão uma ideia de quem fez tudo com a precisão que vislumbramos, mas não nos dão a ideia de quem realmente é. Apenas nos mostra facetas de D'us.
Para saber mais sobre D'us, é preciso olharmos e estudarmos o homem, que é a imagem e semelhança do Criador. (Bendito Seja).
Estudarmos seu comportamento. Estudarmos sua alma.
Quando estudarmos o homem no intuito de entendermos a natureza humana, então entenderemos e acharemos D'us.
Mas, em que poderemos nos basear para estudarmos e entender o homem? No único manual de fabricação disponível. A Torá. Só ela, dá todas as "pistas" de como é a verdadeira funcionalidade da natureza do homem, e é ela quem revela a particularidade de quem O fez.
Não precisamos fazer cálculos geométricos, lineares, algébricos, nem ir ao espaço cósmico, sideral, para achar o Mentor de toda essa engenharia espiritual, revestida de uma membrana de pele, denominada homem.
D'us está na essência da vida. Os médicos, se não fosse pela ganância, seriam os mais privilegiados a ver D'us. D'us está ali, na frente deles, debaixo de seus olhos, na essência da vida. Presente num pulsar de um coração. Num funcionar de um pulmão. No fluxo intenso a correr pelas artérias. Ali estar D'us. Ou a "alma" de D'us. Ela está presente em todas as criaturas.
Os animais também tem uma centelha Divina. Tudo que tem vida , tem a centelha Divina.
Mas, o Homem, tem mais que isso. Tem o caráter (ou devia ter), a moral, a ética, o livro arbítrio, à exemplo do Criador.
Quando mergulharmos introspectivamente, através das ciências humanas para estudar porque o homem tem esperança, temores, emoções, ansiedade, ideais e valores natos á sua natureza e entendermos esses mecanismos, teremos achado o remédio, o antídoto, a cura para os males da humanidade. E consequentemente teremos achado D'us.
Se fossemos capazes de inventar um aparelho para retirar todos os elementos , um por um, do nosso corpo, separadamente, como as peças de um quebra cabeça, para depois montá-lo, acharíamos por último a centelha Divina.
Mas, temos um "aparelho" ainda não muito bem explorado, denominado Torá. Nesse "aparelho" estão códigos secretos de como é a natureza humana. Grandes sábios da era medieval (talmúdica) chegaram próximo desse conhecimento. Eram pessoas dotadas de elevado espírito e que usaram as ciências humanas para descobrir com a ajuda da Torá o que está oculto sobre a natureza do homem e de D'us.
O único ser capaz de revelar D'us é próprio ser humano. Mas para isso é preciso estudar, pesquisar e aprender sobre si mesmo. Querer melhorar, querer ser aquilo para o qual foi criado, ou seja, humano. Porque, até então, o homem tem sido mera criatura, desconhecendo Aquele que lhe deu a semelhança de ser como D'us (Bendito Seja).
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