Minhná 8 - Capítulo 5
O carneiro de Abrahão nosso patriarca.
Quando Abrahão estava para sacrificar Isaac, o anjo ordenou-lhe " Não ponha sua mão sobre o rapaz , e não faça nada a ele." Lemos depois: "Abrahão levantou os olhos e viu, e eis que havia um carneiro preso num galho pelos chifres; e Abrahão foi e pegou o carneiro e ofereceu em sacrifício no lugar de seu filho. Este carneiro, diz nossa Mishná, já estava preparado para tal tarefa desde a época da Criação. Mas por que?
Voltemos ao Midrash. "E o anjo do Eterno o chamou do céu e disse, Abrahão, Abrahão - ele o chamou duas vezes porque (o patriarca) se apressava para sacrificar a Isaac; então ele gritou, como alguém angustiado: - o que está fazendo? ... Disse Abrahão, " Então vou estrangula-lo" - o anjo respondeu: - Não ponha tua mão no rapaz!" Abrahão disse; "Então vamos derramar um gota de seu sangue." O ango respondeu: " E não faças nada ao rapaz! Ensina o Midrash que Abrahão disse diante do Santíssimo, bendito seja: " Como posso ir-me daqui sem oferecer um sacrifício? O Santíssimo rspondeu: " eis que tua oferenda está preparada para ti desde os seis dias da Criação." Então, Abrahão levantou os olhos e viu, e eis que havia um carneiro... e ofereceu em sacrifício no lugar de seu filho. O Midrash pergunta, poru que " no lugar de seu filho"? E o Santíssimo, bendito seja, lhe assegurou que: Assim como viver, teu filho é o sacrifício primário. e o carneiro não passa de um substituto.
Ele veio desposto ao sacrifício e perdera toda felicidade para escalar quase atngindo sua meta, o Céu pareceu pedir-lhe para interromper sua subida e começar a descer. Mas descer é algo que ele não faria - não depois de ter chegado até aquele ponto. Foi quando encontrou o carneiro; e seu Craidor assegurou-lhe que este seria plenamente aceitável no lugar de Isaac. Seu filho iria viver, e Abrahão escalaria até atingir o pico.
O motivo pelo qual o carneiro era necessário, foi ensinar ao ser humano que ele pode, de fato, elevar-se diante do Céu, mediante sacrifícios extremos. Se alguma oferenda tiver de ser feita, deve ser realizada do modo apropriado. Contudo, nenhum sacrifício HUMANO (grifos meu) deve ser feito, pois é desnecessário, indevido, precipitado e não é isto que o Céu deseja.
Obs.: Mas porque era importante o sacrifício? D'us precisa disso? Não. 1º - D'us queria ver a disposição de Abrahão de se desprender daquilo que mais amava, para confirmar seu amor ao Eterno; 2º - O sacrifício é uma forma de elevação daquilo que é da terra (animal) para o espiritual. Aquela cadeia de que o mineral eleva o vegetal e o vegetal eleva o animal e o animal eleva o espiritual. E o homem se beneficia dessa cadeia para elevar-se diante do Criador (bendito seja).
Quando estamos oferecendo um sacrifício, estamos elevando todos da cadeia, do mineral para o espiritual. Porque, o animal que está no altar, comeu do vegetal, que por sua vez comeu do mineral e então , elevou-se e, agora, eleva-se também para o espiritual.
Poque o ser humano não pode ser sacrificado? Porque o ser humano , apesar de ter sido formado do mineral (pó da terra) e come tanto do vegetal como do animal, não pode ser posto em sacrifício por ter sido criado à imagem e semelhança do Criador ( bendito seja). Por termos sidos criados como últimos na cadeia de elevação, não podemos elevarmos mais do que bem Adam, porque, se não estaríamos competindo com D'us. Porque só Ele é ELEVADÍSSIMO. E que o homem é "senhor" do seu universo que é a Terra e nunca será SENHOR dos Céus e da Terra.
Então, cai por terra a crença que houve um homem que foi oferecido em sacrifício de salvação pela humanidade. Porque não foi essa a vontade de D'us. Visto o exemplo do nosso pai Abrahão com seu filho Isaac, cujo sacrifício foi rejeitado por D'us.
Abrahão, foi testado de diversas maneiras pela sua fé em D'us, e esse, foi mais um teste. O teste de que, a kavaná (intenção) de Abrahão era demonstrar maior amor por D'us que pelo seu filho único.
E quando oferecemos um sacrifício no altar, compartilhamos da oferenda, fazendo uso como alimento daquilo que sendo material transformou-se em espiritual, fornecendo-nos a energia necessária para a nossa elevação.
Assim, acontece quando oferecemos o kidush; primeiro bendizemos ao Eterno (Hashem) pelo alimento, tendo sido agora, envolvido numa energia de santificação, participamos e alimentamo-nos daquilo que foi oferecido no "altar" para a nossa própria elevação.
Assim, faziam os sacerdotes no Templo. Ofereciam os sacrifícios e, participavam comendo das partes que eram apropriadas para a elevação do corpo e da alma. Porque, D'us não precisa de nada para se elevar. Tudo é para o nosso próprio proveito.
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