(Comentários meus):
A Parashá Haazinu , fala da despedida de Moshê deste mundo como o principal líder espiritual do nosso povo no deserto de Sinai.
Depois de longos anos de convivência, o povo agora estava com o coração "apertado" por ver o seu líder se despedindo. Apesar de Josué ter sido preparado para esta hora, é penoso ter de aceitar a separação de um "pai" que tanto amou o seu povo, passando juntos as penúrias da travessia do deserto.
Não sentimos o mesmo, quando vemos os nosso entes queridos irem em bora, depois de ter convivido conosco e nos instruídos a vida a fora?
Não pensamos nos momentos de reflexão: e agora, o que será de nós? Como vamos nos comportar daqui para frente? Será que Josué, será como Moshê? Será que ele nos ajudará pacientemente a atravessar o deserto e conquistar a terra que tanto nos falou nosso líder? Ou será que morreremos todos aqui no deserto?
Moshê os adverte:
(A segunda parte da Canção: versos 7 a 14)
Uma enumeração das benesses de D’us ao povo judeu:
"Lembrem-se dos dias de antanho, considerem os anos de muitas gerações passadas, e verão como D’us mesmo então preparou o futuro papel do povo judeu.
"Se não podem entender isso, peçam aos eruditos de Torá e aos anciãos do Sanhedrin, e eles lhes dirão.
"Depois do Dilúvio, quando a humanidade se rebelou contra D’us , Ele poderia ter aniquilado a todos, como fez com a geração do Dilúvio. Em vez disso, Ele os dispersou, poupando-os da destruição pelo mérito do povo judeu, que descenderia de Shaim.
"Ele dividiu aquela geração em setenta nações, que são iguais em número aos membros da família de Yaacov, que desceria ao Egito. (Isso simboliza o amor de D’us pelo povo judeu. Ele os tem como queridos, assim como todas as setenta nações.
Muito antes do surgimento do povo judeu, D’us designou a Terra de Canaã como sua futura herança. Nesse ínterim, Ele deu a Terra de Canaã e seus onze filhos, que mais tarde a entregariam aos descendentes das doze tribos. D’us então reorganizou a história pelo mérito de Yaacov, o escolhido dos antepassados.
"’Yaacov era como o terceiro fio de uma corda. Quando entremeado com os outros dois, assegurava que a corda jamais romperia. Assim, quando os méritos de Yaacov foram acrescentado àqueles dos antepassados, Avraham e Yitschac, a estava criado o alicerce inquebrantável do povo judeu.
"’D’us escolheu o povo judeu como Seu quinhão.’"
Moshê continuou a relatar os atos de bondade de D’us para com o povo judeu:
"Ele proveu suas necessidades no deserto; Ele lhes deu água do Poço de Miriam, fez o maná descer do Céu, e providenciou para que suas roupas não se gastassem.
"Num local desolado, esquecido – onde perambulam criaturas destrutivas – Ele protegeu os judeus com sete Nuvens de Glória, ensinou-lhes Torá, e considerou-os como a menina de Seus olhos.
"Ele cuidou deles como a águia, rei das aves, cuida de seus filhotes."
Todos estes versículos relatando a bondade de D’us para com o povo judeu estão
escritos no singular: "D’us proveu por ele na terra do deserto; Ele o guardou; Ele abre
Suas asas sobre ele." Isso implica que D’us tratava cada judeu dessa maneira.
Além disso, a Torá emprega o tempo futuro ("Ele proverá por ele; Ele o guardará") para indicar que no futuro D’us fará milagres semelhantes àqueles ocorridos após o Êxodo. Moshê profetizou os atos de bondade de D’us para com Erets Yisrael:
"Ele os deixará repousar nas cidades de Erets Yisrael. Ele os alimentará com os deliciosos produtos da Terra (que têm sabor mais delicioso que os frutos de qualquer outro país) e Ele lhes dará mel para sugar das frutas crescendo sobre as rochas, e azeite de suas azeitonas e plantas que crescem na rocha nua. (Os frutos que amadurecem nas encostas rochosas das montanhas são mais doces que as frutas do vale, porque estão expostos ao sol abundante.)
"Manteiga do rebanho e leite das ovelhas, com gordura dos cordeiros cevados, e carneiros da raça de Bashan (que são muito gordos) e com cabras D’us os alimentará."
Estas previsões se concretizaram durante o reinado de Shelomô e reis subseqüentes.
Moshê continuou: "Prevejo profeticamente que se os judeus guardarem fielmente as mitsvot da Torá, suas espigas de trigo crescerão até o tamanho do rim de um boi, e o vinho tinto a fluir de uma única uva encherá um copo inteiro."
De fato, quando Shlomtzion foi rainha e seu irmão Shimon ben Shetach era o líder espiritual de Klal Yisrael, as espigas do trigo cresceram até o tamanho de rins. Os Sábios as preservaram para mostrar às futuras gerações como D’us abençoa a nação por guardar a Torá.
Fonte: Chabad
Obs.: A Torá é a "tenda" que guarda o povo judeu. Para que o povo seja protegido, do "sol" escaldante do deserto (mundo), necessita estar sob sua sombra. E para que sua colheita não seja queimada pelo fogo abrasador do "sol" do deserto, o povo deve continuar guardando a Torá e suas Mitzvot, e assim, todos os seus frutos serão notório ao mundo pela bênçãos de Hashem dispensadas pela a obediência a Torá. Não adianta serem só DEZ, CINQUENTA, ou MIL, deve ser a nação toda de israelitas devotos. Porque, D'us vê a nação toda como um só, lembrando do pacto feito com Avraham, passando para Yitzchac veYaacov.
Chag Sameach !!
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