Esta semana lemos a Porção final de Shemot, um livro que começa com o povo judeu escravizado pelo faraó no Egito e agora termina com a compleição da construção do Mishcan no deserto.
Os comentaristas referem-se a este segundo livro como o Livro da Redenção, e este é seu tema desde o início da Parashá Shemot até o final de Pecudê. A Redenção não foi conseguida somente ao escapar da escravidão; receber a Torá no Monte Sinai deu um propósito a esta liberdade, e o repouso da Presença de D'us entre Sua nação (o resultado da conclusão do Mishcan) assinala o clímax da salvação.
A Parashá Pecudê começa com uma contabilidade completa do ouro, prata e cobre doados pelo povo para uso no Mishcan. A Torá prossegue descrevendo os tecidos e a confecção das várias vestes a serem usadas pelo Cohen Gadol (Sumo-sacerdote) durante o serviço. Após a inspeção de Moshê e aprovação dos muitos utensílios e partes desmontadas, Moshê estabelece o Mishcan em Rosh Chôdesh Nissan enquanto cada parte é ungida e colocada no lugar que lhe foi destinado. E como D'us havia prometido, Sua glória preenche o Mishcan.
Fonte: Chabad
Obs.: D'us fornece o antídoto para o pecado do bezerro de ouro. A construção do Mishcan é esse antídoto. Assim como todo o povo se envolveu na construção do "bezerro de ouro", agora, todo o povo se envolveu na construção do Mishcan. Assim, como o bezerro era de ouro, o Mishcan também tinha ouro em sua estrutura. E esse metal estava especificamente em utensílios importantes que simbolizavam a presença Divina, como a Menorá por exemplo. Mas, porque o ouro? Por que o ouro é o único metal que não se corrompe. Em qualquer lugar que ele esteja continua sendo ouro. Assim, ainda que o mundo esteja mergulhado na idolatria, Hashem continua sendo o D'us pronto a promover a redenção daqueles que O buscam com sinceridade. Mas, no Mishcan existia outros metais nobres de menor valor, para simbolizar que no mundo de Hashem existe lugar para todos. O ouro simboliza força, poder e neutralidade. Nós como povo de Hashem devemos ter a força, o poder de brilhar no mundo "escuro" da idolatria, mas, devemos ficar neutros em certos momentos para não sermos consumidos pelo fogo da impureza. Por que o ouro pode ser consumido pelo fogo a proporções gigantescas de temperatura.
O Mishican na nossa terra em ISRAEL, será afinal um dia construído. E, necessitará da ajuda de todos para a realização dos trabalhos a serem executados para a nossa redenção final. Mas há muitos judeus na diáspora e também em ISRAEL que terá de optar se permanecem judeus ou serão meros cidadãos seculares advindos do judaísmo. Exemplo: muitos judeus americanos, terão que optar se querem ser judeus religiosos ou serem americanos. Por que, chegará o dia, em que os EUA não mais estará do lado de ISRAEL. A construção do Mishcan provará isso. Quem viver, verá.
Muita gente ainda continua "adorando" "bezerro de ouro" nos dia de hoje. Pois, colocar alguém, coisa, nação, supremacia militar, como a única fonte de saída para os conflitos do mundo, é como se adorasse um "bezerro de ouro". Colocar a confiança em poderes humanos, é trair a confiança em Hashem. E, é o que fazem as religiões em todo mundo. Não creem no poder do Criador, creem nos seus ídolos e nas suas armas de intimidação para o mal. Falam que adoram a D'us, mas negam-No com suas atitudes. Podemos falar o que quisermos, mas, as nossas atitudes, são os reflexos dos desejos da alma. E esses reflexos ninguém consegue esconder.
A Shekinah jamais repousará no Mishcan sem os devidos serviços do sacerdócio estarem em comum acordo com a Torá revelada a Moshe Rabeinu. Qualquer coisa que não retrate a verdadeira forma de Avodá no Mishcan, impedirá a presença da Shekinah.
Portanto, precisamos derreter nossos "bezerros de ouro", torná-lo cinzas e devolve-los as nações gentias. Por que, é das misturas de gentes que surgiu o falso deus. Por que, ninguém, poderá entrar no Mishcan com seus ídolos em suas frontes (mente). As pedras de Urim e Turim no "novo" Mishcan, revelarão quem ainda continua com seus conceitos idólatras diante do D'us de ISRAEL.
Shabat Shalom.
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