Vayetsê - E ele partiu.

Yaacov Avino, o nosso patriarca, tendo uma elevação  espiritual,  apoio-se na primogenitura do irmão para galgar os oráculos divnos. Observando as atitudes do irmão, viu que ele não dava importância para a sua herança espiritual. Yaacov era conectado  nas esferas superiores. Enquanto que Essav era terreno, e se conectava com as esferas inferiores. Alcançou a bênção  da primogenitura merecidamente. Porque, o irmão vendeu-lhe o direito por um guisado. Yaacov não foi  leviano. O Essav sim.  Essav, vinha de uma caçada já fracassada, fugindo de um vingador. Estava a ponto de  morrer (literalmente). Conseguindo  chegar em casa, além da estar temeroso por sua vida, também estava com muita fome. Porque que ele precisava comer? Porque precisava revigorar-se para proteger-se do vingador ou para fugir. Então Yaacov, pensou... Essa é a hora...  Está com fome?  Então coma pão  primeiro. Depois de estar com a "pança cheia" para não dizer que Yaacov  aproveitou-se do seu "estado"de fome. 

Vende-me seu direito de primogenitura, que te dou  este guisado que acabei de fazer. Essav topou. E vendeu legitimamente.

Os dias passaram-se e  o pai já velho, sabendo que  iria sair desse mundo  de  ilusão  para o mundo real; disse a Essav: "prepara-me uma caça do jeito que você sabe bem fazer,  antes que eu vá desse  mundo".

A mãe de Yaacov, ouvindo, instruiu Yaacov a fazer exatamente como  Essav procederia com  o pai. E o pai, ainda que desconfiado, abençoou a "Essav" em Yaacov, confirmando o direito da primogenitura.

Essav, voltando com sua caça, soube da investida do irmão em seu lugar. Nesse  momento, "caiu a ficha" e percebeu a "burrada" que fizera, negociando na falta de lucidez sua melhor riqueza - a primogenitura.

O irmão Essav, furioso, persegue o irmão para matá-lo.

 Yaacov havia recebido instruções de seus pais para viajar a Charan para a casa de Lavan em busca de uma esposa. Decidiu ir primeiro à yeshivá de Êver estudar Torá. Yaacov permaneceu na yeshivá durante catorze anos e estudou com tanto afinco que permanecia desperto toda a noite estudando.

Yaacov, sabia que o estudo da Torá  era mais importante que uma esposa. Primeiro era necessário, alcançar  a sabedoria da Torá, para que a bênção  estivesse completa.

Yaacov, "mergulhou" nas  profundezas das águas da Torá, Buscando sua inteligência interior, para unir-se  à sabedoria. Um casamento perfeito.

Quantas vezes nós trocamos heranças divinas por ninharia, por miséria?

Quantas vezes "fugimos" numa estrada de dúvidas e incertezas e, nos é apontado uma parada, uma  pausa, para a reflexão e nos dispersamos da ilusão do nosso desejo?

Quantas vezes queremos uma esposa (também é o meu caso) e queremos sair em busca dela. Mas, primeiro, devemos buscar a Torá. Nos aprofundarmos em suas águas. Descobrir seus segredos. E ela mesmo, a Torá, vai servir como "bússola", para dar o 'norte' e nos revelar o que desejamos.

Quais são os nossos méritos? Temos méritos?

Yaacov passou  um "perrengue" danado.

Essav, sabendo que Yaacov estava de partida para a parentela, mandou seu  filhos o interceptar no caminho. Levando Yaacov, dinheiro para a viajem (ouro e outras riquezas), veio o filho  de Essav, preparando uma emboscada, lhe subtraiu todos seus pertences. Chegando  Yaacov, sem nada  à casa de Lavan. No entanto, pelos méritos alcançados com o  estudo da Torá na yeshivá, saiu  da casa de Lavan extraordinariamente rico.

Meus méritos são  muitos poucos (falo de mim), por isso não  consegui ainda os meus desejos. Desejos de estudar em uma yeshiva e de ter uma esposa a altura dos meus sentimentos.

Rabino Akiva, era muito pobre e obteve a "sorte' de encontrar uma  mulher judia que o amasse antes mesmo  de estar convertido e de ser o grande rabino que veio a ser. Acredito que, seus méritos era a sua grande humildade e desejo  de cumprir a Torá.

Mas, sua época era outra totalmente diferente da que é hoje. Entretanto, a Torá há de me fazer estar primeiro em Bersheva, antes de ter que partir  para Haran. Bersheva quer dizer: lugar caloroso e acolhedor; um oásis para o crescimento moral e espiritual. Para depois partir para o mundo real. O mundo  da luta entre o materialismo com a espiritualidade. É o nosso desafio, a luta do  materialismo  da sobrevivência pela chama espiritual em nossa neshama.

Tenho  desejo  de mergulhar nas águas  profundas da Torá. Mas, ainda não sei falar à Sua linguagem. Ainda sou um analfabeto em alfabetização.

Que possa eu, achar graças diante de Hashem pelos méritos de Avraham Avinu, Yitschac veYaacov,  e receber o preparo em Bersheva para  que possa então,  partir - yetsê.

Obs.: Se alguma coisa estiver errado, perdoe-me o analfabetismo. Estarei esforçando-me para  melhorar.  Estarei pronto para corrigir.

SHABAT SHALOM !!

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