Nossos sábios dizem que a TORRE de BABEL, atingiu uma altura tão grande, que levava-se um (01) ano para se chegar ao TOPO da TORRE. Quando um tijolo caia, os construtores choravam, mas, quando uma pessoa caia eles não choravam por ela ter caído. Sabe porque? Porque eles queriam chegar até ao céu pelo caminho errado. Ninguém chega aos céus pelo meio físico. E também que aquele empreendimento não era em nome dos céus; era em nome do egoísmo, do poder, de tornar um nome célebre entre os demais.
Obs.: O que tem haver a Torre de Babel com Yom Kipur?
Veja bem: nós levamos um ano para construir as nossas "torres". E essas "torres" são a altura de tudo aquilo que realizamos ao longo do ano que nos deixou. Porque já estamos em 5775. E agora, estamos sendo avaliados para ver se as atitudes que representa cada tijolo que colocamos para dar origem a "torre', realmente podem ser aprovados. Porque pode ser que alguns tenham edificado a sua "torre" apenas para tornar celebre seu nome, ainda que apoiado nas Mitzvot da Torá. Porque, a "Torre de Babel" também estava apoiada num princípio de que era a "vontade de D'us" de chegar até os céus.
Não se chega a D'us por meios físicos. Mas, podemos chegar a D'us por meios Metafísicos.
Se ao longo do ano nossas atitudes eram indiferentes, ao ponto de não sermos tocados ou sensibilizados a pedir perdão ao nosso próximo , simplesmente pela má interpretação que: há! estou me retratando com D'us, quem sabe, talvez, por não ter observados devidamente suas Mitzvot. Então , estamos fazendo como os operários e os próprios mandantes da construção da Torre de Babel que; quando caía um tijolo eles choravam (alguma Mtzvá relacionada a D'us que não observei devidamente) mas, quando caía uma pessoa que participava na construção da "torre", eles não se condoíam e ainda ficavam com raiva por aquela pessoa ter caído, pelo excesso de trabalho quem sabe, ou pelo excesso de carga, quem sabe!
O fato é que, o dia de Yon Kipur é o dia de parar as obras humanas (não porque nesse dia é Shabat simplesmente). Mas, porque é dia de julgamento, de acertos de contas.
A "torre" é a nossa vida. Quais foram as bases para que a nossa vida tivesse o impulso que tomou? Para que ela chegasse tão alto? Foi por meio de que? Do sofrimento alheio? Dá magoa, dá humilhação em cima do outro? Os tijolos erguidos um por um( mês a mês), foram juntados com a argamassa do orgulho, da altivez, da vaidade? Ou foi de forma natural? Cumprindo o que manda a Torá?
Se tem algum irmão "caído" por minha causa, (cooperadores na construção da "torre") através da minha postura arrogante, orgulhosa, pretensa e grossa, e fiz como que não sendo nada, achando que agora no juízo da expiação, basta só um jejum, uma penitência, uma tzedaká e está tudo resolvido?
Você entende que a torre (sua vida) que devia (ou deve) leva-lo aos céus através dos ensinamentos das Mitzvot da Torá, seria aceita com tijolos faltosos, brechas, rupturas, e outros defeitos?
Então, o melhor a fazer é reparar os defeitos o quantos antes de ser selado o dia da expiação. Para que não sejas achado em falta. Porque sou "eu" o arquiteto da minha vida (da minha torre). Sou eu quem vai ser chamando a responsabilidade. As Mitzvot compreendem também aquelas que dizem respeito ao meu próximo. A "torre" é composta de: Mitzvot (tijolo) ; argamassa (atitudes); a base (Leis da Torá) e os colaboradores. Se uma dessas, estiver faltando ou com defeito, ela pode ser interditada ou dada como inacabada e dada por terminada sem estar completa. É o fim da nossa vida.
Pode sair a sentença e a "minha torre" ser dada por terminada. E aí? Quantos "tijolos" foram quebrados? Quantos, deixei escapulir com minhas atitudes erradas? Quantos cooperadores morreram pelo meu excesso de zelo com as Mitzvot? Os tijolos são importantes (as Mitzvot), mas sem os colaboradores na comunidade que me ajudam na construção da minha "torre" (vida), tudo estará perdido.
Então, reparemos as "brechas" com o nosso pedido de perdão, de reconciliação como os nossos irmãos (colaboradores) para que possamos ter o nosso nome escrito no livro da vida para mais um ano, e assim, continuar erguendo a nossa "torre" e tornar célebre, não o nosso nome, mas, o nome de Hashem na nossa vida (torre) e a Torá, a nossa Instrutura de todos os dias, de todas as horas, de todos os tempos.
Le-Shana Tova Tikatevu ve-Techatemu
n.z.e.a.bem Avraham.
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