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Morre na Alemanha o redator da lista de Schindler

..Mieczyslaw (Mietek) Pemper, que redigiu a lista de Schindler e ajudou a salvar a vida de mais de mil judeus durante a Guerra, morreu na terça-feira aos 91 anos, anunciou nesta quinta-feira a prefeitura da cidade alemã de Augsburgo (sul), onde vivia.

Pemper, nascido de uma família judia da Cracóvia em 1920, vivia desde 1958 nesta cidade da Baviera que deu a ele o título de "cidadão de honra".

Ali foi consultor empresarial e só revelou seu passado durante o período nazista em 1993, quando participou do filme "A Lista de Schindler", de Steven Spielberg.

Em março de 1943, prisioneiro, ficou subordinado a Amon Goth, comandante do campo de trabalho forçado de Plaszow, na Cracóvia.

Lá, ele se relacionou com o empresário Oskar Schindler, a quem forneceu uma lista com os nomes de 1.200 judeus internados no campo e que Schindler empregou nas fábricas de esmalte e munições, salvando todos eles da morte certa.

Pemper foi a principal testemunha de acusação no julgamento de Amon Goth, em 1946.

Oskar Schindler morreu em 1974, no anonimato. Recebeu como honraria póstuma o título de Justo entre as Nações.
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Los judíos celebramos la festividad de Shavuot con la que conmemoramos la entrega de la Torá y acostumbramos a comer productos lácteos para recordar la promesa divina de una tierra rica en "leche y miel".

La fiesta se inició con la puesta de sol y se prolongará durante la jornada hasta el anochecer en Israel, mientras que se celebra durante dos días en el resto del mundo.

Shavuot significa literalmente "Semanas", por las siete que deben transcurrir desde la Pascua hasta su celebración, aunque también es conocida en el cristianismo como "Pentecostés", voz que procede del griego "quincuagésimo" o "50 días".

"Es una fiesta en la que recordamos la entrega de la Torá. Hace 3.300 años el Señor nuestro Dios bajó al Monte Sinaí y nos dio el Tanaj (la Biblia), los cinco libros de la Torá (Pentateuco) y los diez mandamientos", explica el rabino el Muro de los Lamentos, Shmuel Rabinovich.

Se refería a la conocida imagen producto de la iconografía judeo-cristiana por la que Moshé (Moisés) recibió los Diez Mandamientos, aunque en el judaísmo se cree que Dios le transmitió igualmente toda la Torá o ley judía y no sólo la escrita sino también la tradición oral.

Considerada una de las tres festividades de peregrinación a Jerusalén, Shavuot completa junto con Pesaj (Pascua) y Sucot (la fiesta de los Tabernáculos), los festivos que conmemoran el Éxodo y el deambular bíblico del pueblo hebreo tras su salida de Egipto.

Además, los días que deben transcurrir desde la Pascua -que marca el éxodo en sí- hasta la recepción de las tablas de la ley, constituyeron para los bíblicos israelitas un período de purificación espiritual hasta recibir la Torá, los fundamentos de la ley religiosa judía.

"En este día nos convertimos en pueblo, en los hijos de nuestro Señor, nos convertimos en una única familia y recibimos nuestros valores, costumbres y tradición judía", subraya el rabino Rabinovich.

La Biblia también asocia a Shavuot con la cosecha de trigo y frutas y marca el momento en que se traían los primeros frutos

al Sagrado Templo como una acción de gracias (Éxodo 23:16, 34:22 y Números 28:26).

En la actualidad, al no existir el santuario, los judíos suelen acudir al Muro de los Lamentos, que era la pared occidental sobre la que se levantaba el Templo, para rezar a primera hora del día, incluso aún de madrugada.

La festividad se caracteriza igualmente por el consumo de productos lácteos, siendo los favoritos los quesos, uso que responde a distintas explicaciones rabínicas.

Una de ellas es que el bíblico Cantar de los Cantares se refiere al dulce valor nutritivo de la Torá diciendo: "La dulzura de la Torá mana de tus labios, como miel y leche yace bajo tu lengua", así como otro pasaje en el que Dios prometía que en la Tierra de Israel manaban la "leche y la miel".

Otro versículo del Éxodo yuxtapone la festividad de Shavuot con la prohibición de mezclar la leche o sus derivados con la carne, a la que se suma la leyenda de que al recibir la Torá en el Monte Sinaí, los judíos conocieron entonces las obligaciones de cumplir con las leyes de alimentación judía y el sacrificio de animales.

Como no tuvieron tiempo de preparar carne "kasher" que cumpliera con esos preceptos, decidieron comer productos lácteos en su lugar.

Con motivo de la festividad, las estadísticas indican que el consumo de productos lácteos en el Estado judío, el año pasado, ascendió a 9.000 millones de shékels (1.816 millones de euros).

Como últimas novedades en el mercado se pueden encontrar en los últimos años y van poco a poco ganando terreno quesos como el Gouda holandés o el Manchego, que apenas unas décadas atrás estaban proscritos en el país y ahora se introducen producidos de forma "kosher", esto es, cumpliendo los preceptos de alimentación judíos.

La festividad de Shavuot fue la primera en la que los judíos pudieron regresar para rezar en el Muro de las Lamentos en 1967 tras la recuperación de la parte este de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días, episodio cuya 44º efemérides se conmemora. EFE y Aurora

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Curso : Oriente Medio, Paz Agora , Nunca ou Quando

 

Curso
Inscrições pelo tel. (21) 2286-3299 ou pelo site
www.polodepensamento.com.br

Um minúsculo território é reivindicado como base territorial nacional por israelenses e palestinos. Suas razões históricas e convicções de justiça próprias e divergentes levaram a um conflito sangrento que dura quase um século. Crenças religiosas, desconfiança e ódio realimentam a crise e o pessimismo. Ainda é possível uma saída de convivência e paz?

3 aulas, terças-feiras, das 19h30 às 21h30

31 de maio
Paulo Blank
Fundado como estado judeu democrático qual os desdobramentos dos princípios que sustentam Israel no mundo atual? Judeus fundamentalistas e sionistas laicos ainda pensam um mesmo país? O judaísmo como civilização é o mesmo que o sionismo tradicional?

7 de junho
Paulo Geiger
O estado judaico sionista, o retorno do povo judeu a seu estado nacional e a defesa da autodeterminação dos povos, desejada e expressa durante dois mil anos em formato místico e religioso. O estado de Israel e seus conflitos internos e externos na realização desse direito.

14 de junho
Paulo Blank e Paulo Geiger
Uma crise que se tornou paradigma da impossibilidade do diálogo pode nos indicar novos caminhos de coexistência? Um conflito que desperta preconceitos culturais em todos nós pode ser debatido com a intenção de construir outras maneiras de pensar e dialogar? Qual o papel do governo brasileiro na aproximação entre israelenses e palestinos? A paz interessa no Oriente Médio?



Paulo Blank
é psicanalista, escritor e pesquisador independente do pensamento judaico. Doutorou-se em Comunicação e Cultura pela ECO- UFRJ, é membro de Amigos Brasileiros do Paz Agora de Israel e representa no Rio de Janeiro a Associação do Judaísmo Humanista. Publicou Cabala: o mistério dos casais (2005).

Paulo Geiger é editor de obras de referência, como as enciclopédias Delta Larousse, Barsa e Mirador, os dicionários Aurélio, Caldas Aulete, Aulete digital. Editou duas enciclopédias judaicas em português, traduziu Amos Oz para a Companhia das Letras. Fundador e consultor-geral do Centro de História e Cultura Judaica do Rio de Janeiro.

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El Mar Muerto: una maravilla natural

El Mar Muerto: una maravilla natural


Con motivo de la etapa final del concurso de las Siete maravillas naturales el 11.11.11., en la que compite el Mar Muerto contra otros 27 finalistas, el presidente de la Knéset, Reuven Rivlin, junto con el ministro de Turismo Stas Misezhnikov, lanzaron una nueva moneda del Mar Muerto acuñada por la Corporación de Monedas y Medallas del Gobierno de Israel y votaron por el Mar Muerto en la campaña en línea.
El evento se llevó a cabo el lunes último en la oficina del presidente de la Knéset.
Se espera que más de 1.000 millones de personas voten en la campaña, y el lugar más bajo del mundo necesita de 300 a 400 millones de votos para ganar. Para este fin, el Ministerio de Turismo lleva a cabo una enorme campaña internacional de ocho millones de shékels para promover la candidatura del Mar Muerto. Se estima que de ganar el Mar Muerto, la victoria llevará a un

aumento significativo de cientos de miles de turistas adicionales que visiten el sitio, y a la creación de muchas oportunidades de empleo en la zona.
Según el presidente de la Knéset: “Este es un reto nacional de gran significado y el Gobierno ha destinado grandes fondos para reclutar votos y la opinión pública favorable”.
“Nos basamos en el entendimiento de que este es un reto con grandes ramificaciones económicas. El Mar Muerto es una parte excepcional del mundo, con impresionantes paisajes y muy especiales características que representan un ancla turística para Israel”.
“Llamo a los miembros de la Knéset y a todos los ciudadanos israelíes a votar para hacer la diferencia en beneficio del Mar Muerto como una de las Siete maravillas naturales del mundo, un asunto que va más allá de los desacuerdos comunes”.
El ministro de Turismo recalcó que “el Gobierno de Israel trabajará arduamente en los seis meses que quedan hasta la votación final de la campaña para ganar el concurso internacional”.
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Los estudiantes israelíes de preparatoria, Gal Dor (de la preparatoria Ajad Haam en Petaj Tikva), Asaf Rosen (de Mota Gur en Modiín), Gur Peri (de Rabin en Mazkeret Batia) y Ben Akiva Feinstein (de Rabin en Modíin) ganaron medallas de oro, plata, bronce y bronce respectivamente, en la Olimpiada Asiática de Física número 12, llevada a cabo en la Universidad de Tel Aviv entre el 1º y el 9 de mayo, financiada por el Ministerio de Educación. Fue la primera vez desde 2003 que concursantes

israelíes, Aviv Frenkel y Keren Ben Zvi, recibieron Menciones Honorarias.
El ministro de Educación, Guideón Saar, dijo deleitado; “La excelencia es el combustible del desarrollo humano y es una condición necesaria para la existencia de las sociedades más avanzadas e iluminadas. Ustedes, estudiantes, son ejemplos de nuestra generación””.
Este fue el primer año en el que dicha Olimpiada se llevó a cabo en Israel. El presidente de la Olimpiada de Física, el profesor Ming-Juey Lin, dijo que este año, la competencia fue “la Olimpiada de Física más exitosa llevada a cabo hasta la fecha””.
Fonte Aurora
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Eventos de Iom Hashoá 2011

Eventos de Iom Hashoá 2011 - AURORA


El Día del Holocausto, Iom Hashoá, conmemora el Holocausto nazi y el exterminio de seis millones de judíos, así como los actos heroicos de quienes intentaron rebelarse en aquellos días.
El domingo por la noche comienza el día de conmemoración y continúa hasta el día siguiente por la noche. Los eventos de la ocasión comienzan el domingo, a las 20 horas en la explanada “Gueto Varsovia” en el Museo Yad Vashem en Jerusalén.
El tema en este año será “Fragmentos de Memoria: Las caras detrás de los documentos, artefactos y fotografías”.
A la ceremonia acudirán el presidente Shimon Peres y el primer ministro Biniamín Netaniahu, así como sobrevivientes del Holocausto y miembros de sus familias.
Los altos representantes del país ofrecerán sus discursos y se rezarán las plegarias para la recordación de los muertos: “Izkor” y “El malé rajamim”.
Asimismo, sobrevivientes y sus descendientes encenderán las seis antorchas, una por cada millón de judíos exterminados. Durante el encendido de velas, videos de los testimonios de los sobrevivientes serán transmitidos.
Participarán en el evento la cantante Iehudit Ravitz y violinistas de Keshet Eilón, así como la guardia de honor de las tropas de los paracaidistas.
La ceremonia será transmitida en directo por los Canales 1, 2, 10 y 33 y por la radio en Kol Israel y Galei Tzáhal.
A las 22 horas se transmitirá un programa de radio especial tritulado “Juntando Fragmentos”, en la radio militar.
Asimismo, para marcar el Día del Holocausto, Yad Vashem lanza un evento en línea en su página de Facebook llamado “Yo

recuerdo”. Al participar en el evento, tu nombre y perfil serán ligados a la foto de alguna víctima del Holocausto. El evento durará hasta el 3 de mayo.

Iom Hashoá
El lunes por la mañana, a las 10, se escuchará una sirena en todo el país y se guardarán dos minutos de silencio en memoria de los caídos. Tras la sirena, comienzan ceremonias conmemorativas en diferentes lugares del país, junto a monumentos de memoria, en instituciones educativas y públicas y en bases del Ejército israelí.
En Yad Vashem se lleva a cabo la ceremonia en la que depositan las coronas en el monumento de memoria de la rebelión del Gueto de Varsovia y después en la Knéset, el Parlamento israelí, se lleva a cabo la ceremonia “Cada hombre tiene un nombre”.
Los eventos para conmemorar el Holocausto culminarán con las ceremonias de los movimientos juveniles, en el monumento a Mordejai Anilevich en el Kibutz Yad Mordejai. Como todos los años, el lunes a las 19.45 horas habrá una ceremonia en el Kibutz Lojamei Haguetaot. Este año, el tema de la ceremonia será la conocida expresión de Guidón Haussner, fiscal en el juicio de Eichmann: “Seis millones de fiscales”. En la ceremonia se contará la historia del Holocausto en tres capítulos.
En “Masúa”, en el Kibutz Tel Itzjak, habrá una ceremonia el domingo a las 20 horas, que será transmitida por todos los canales de cable de la televisión.
Asimismo, comunidades judías de la Diáspora organizan actos en diversas ciudades del mundo a los que asistirán autoridades gubernamentales y distinguidas personalidades de todos los ámbitos culturales y científicos.


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Soluciones tecnológicas: inventos israelíes

Soluciones tecnológicas: inventos israelíes Autor: Shoshana Potasz.

Brasil no es un país, es un continente – Dicen los brasileños y logran la atención mundial. Leo Gleser, de la compañía israelí, ISDS, agrega: Se trata de una revolución pacifista social.

LAAD, la Feria Internacional de Defensa y Seguridad que se lleva a cabo cada dos años en Río, Brasil, ha logrado esta vez, despertar muchísimas y nuevas expectativas tanto a nivel local como mundial. Israel está muy presente ya que las industrias israelíes de seguridad, entre ellas, ISDS, entraron con fuerza en América Latina en general y Brasil en particular. Aprovechamos esta oportunidad para charlar con el fundador de ISDS sobre Brasil e Israel, hacia donde y acá traemos algunos puntos de vista y conclusiones.

LAAD , abre sus Puertas e integra el Pabellón # 4 dedicado a Defensa, de Río Centro, en Río de Janeiro, ubicado en Barra da Tijuca, zona de mayor crecimiento en el Estado de Río de Janeiro y une al Pabellón # 3, que será el dedicado por primera vez a HLS (Homeland Security), Seguridad de la patria, a la protección ciudadana, a situaciones de rescate y reacción a emergencias naturales, catástrofes, etc., incluyendo la representación de organismos y agencias del orden público.
Por supuesto que la Visión es de presente y futuro hacia eventos mundiales internacionales como los próximos, ya tan esperados, Mega Eventos Deportivos, así como también los conciertos de ROCK, famosos en Brasil, especialmente en Río.

Río y varios Estados se levantan con un enorme desarrollo gracias a la inversión en infraestructuras, Estadios, Ciudades Seguras, Aeropuertos (67) Modernos y Puertos, con gran entrada de cruceros diariamente desde Europa y Estados Unidos, recorridos que incluyen Tierra del Fuego, Argentina, Chile, etc., y ni que hablar, el gran incremento de Carga de Exportación e Importación.

La nueva presidenta de Brasil, Dilma Rousseff pertenece a la escuela del ex presidente, Lula Da Silva, quién comenzó a integrar a las clases necesitadas, ni más ni menos que 40 millones de habitantes, al círculo del trabajo, como construcción y el consumo como vestimenta y transporte particular, tratando de dar satisfacción a este nuevo e insaciable mercado local, con la gran diferencia de que, según las propias palabras de éste, nunca estudió y logró, con su inteligencia natural, colocar a Brasil en el mapa mundial, con pequeños deslices, a veces, en el camino. En cambio, Bilma, sabe muy bien hacia donde se dirige, con grandes conocimientos como estadista especializada en economía social. Viene de la clase media y vivió en carne propia las consecuencias de la represión militar anterior, en su época de estudiante universitaria. De modo que su visión es convertir a Brasil en una súper potencia dándole bienestar social, integrando las comunidades marginadas, organizando barrios comunales bajo el ojo de la unidad policial pacificadora, UPP, logrando cooperativismo comunitario en educación, deportes, etc., reuniendo a municipios, entes y coordinación policial. Se trata de una verdadera revolución social pacifista con resultados muy positivos. Un verdadero ejemplo.



La novedad en Defensa, es que LAAD será el mayor teatro de exposición aérea, ya que el próximo avión de la Fuerza Aérea Brasileña está en tela de búsqueda y la competencia es muy tenaz entre países como Francia, Estados Unidos, Suecia y otros. Las Fuerzas de Defensa de Brasil en conjunto con empresas extranjeras presentan productos de las más altas tecnologías como vehículos de combate con capacitación de operaciones urbanas, con alto nivel de protección y hasta con capacidad anfibia.
Las 50 naciones que participan con sus industrias van a demostrar lo mas elevado en Tecnologías y lo más allegado a las necesidades.

Las novedades particulares de Leo Gleser y su compañía son por un lado la presentación de una importante conferencia sobre el concepto brasileño de Inteligencia y su integración al mundo occidental y por otro lado la presentación estreno en Laad de nuevas soluciones tecnológicas, patente israelí una y otra israelí-americana, ambas únicas a nivel mundial.

En Brasil, el concepto de Inteligencia está un poco distorsionado y es negativo ya que viene de un pasado de inmiscuirse en partidos políticos por parte del régimen militar, con lo cual, su uso no es el correcto y el debido profesionalmente. Además, Brasil no sabe el significado de actos de terror internacional en su tierra, tuvo la suerte de no vivirlos como sus vecinos Argentina, Perú y Colombia. De modo que Leo Gleser desea abrir el diálogo entre Brasil y las economías crecientes occidentales que sí fueron tocadas por el terror – asimétrico – de un sólo individuo, el Shahíd, indoctrinado al suicidio, que puede en un momento paralizar una nación entera. También están los ataques cibernéticos donde un adolescente puede golpear la esencia misma de las más importantes instituciones y que se pueden superar gracias a las nuevas soluciones tecnológicas utilizadas en occidente.

Leo Gleser y su compañía presentan un equipo completo, único en el mundo, el que alerta contra lo anormal en el ingreso de personas y equipos personales en las entradas a lugares públicos como estadios, aeropuertos, centros comerciales, etc. Este sistema escanea químicos, bacterias, explosivos, radioactividad, armas y drogas. Se llama Qylur Security Systems de invención y patente israelí-americana que ya está en línea de producción en Palo Alto, California y se encuentra en uso en Brasil y Rusia. Tiene la capacidad de revisar a 1000 personas con equipos por hora. Ver foto.

El otro aparato, no menos importante, es un detector de mentiras y revisión para el ingreso de personas a lugares públicos, se llama SDS, y detecta la amenaza previniendo contra el crimen y el terror. La persona se sienta frente a una computadora, central de control, pone su mano en un monitor que reúne información de distintas estaciones con data base que auto-estudia los conocimientos que va acumulando a través de una serie de preguntas y respuestas a la vez que exporta e importa capacidades. Todo esto en un tiempo mínimo entre un minuto y siete como máximo. Increíble pero ya es real y está en uso en Brasil y la India. Ver foto
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Preparação da mesa do Seder

Preparação da mesa do Seder

Deve-se preparar com antecedência tudo o que é necessário para o Seder.

Numa bandeja (também chamada de Keará) colocam-se: três matsot, maror, charósset, carpás, chazéret, zeroá e betsá.

Cada um desses alimentos tem sua simbologia, tendo um lugar específico na bandeja.

Matsá

Três matsot, que representam: Cohanim, Leviim e Israel, são colocadas em cima da parte superior desta bandeja. Os ashquenazim costumam colocá-las na parte inferior da mesma.

Zeroá
Zeroá, que significa "braço" em hebraico, simboliza o poder com que D'us nos tirou do Egito. Representando o Corban Pessach - isto é, o cordeiro que se oferecia no Templo na véspera de Pessach, é colocado na parte superior, à direita. Costuma-se usar um braço de cordeiro ou vitela, mas pode-se usar qualquer osso tostado com carne.

Betsá
Betsá - Ovo cozido, colocado na parte superior da bandeja, à esquerda, lembra o Corban Chaguigá, o segundo sacrifício oferecido em Erev Pessach. Usamos o ovo, tradicionalmente símbolo de luto, como sinal de tristeza pela destruição do Templo.

Marór
Marór - Erva amarga, colocada no centro da bandeja, para simbolizar a amargura e o sofrimento impostos aos judeus, enquanto escravos no Egito. Costuma-se usar uma verdura amarga, como escarola ou alface romana. Pode-se usar também outro tipo de alface ou endívia. Os ashquenazim usam a raiz forte (chrein).

Charósset
Charosset - Mistura de nozes, amêndoas, tâmaras, canela e vinho. Cada família deve preparar segundo seu costume. Coloca-se à direita. Representa a argamassa usada pelos judeus na construção das edificações do Faraó e o trabalho pesado que eram obrigados a fazer.

Karpás
Karpás - Salsão, colocado à esquerda, na parte inferior da bandeja. Lembra o hissopo (Ezov), com o qual os israelitas aspergiram um pouco de sangue nos batentes das suas casas, antes da praga dos primogênitos. Os ashquenazim usam salsinha, cebola ou batata. Essa verdura introduz o tema principal do Êxodo - a liberdade. Molha-se a verdura em vinagre ou água salgada, como lembrança das lágrimas derramadas e do suor incessante e calor causticante durante o trabalho escravo.

Chazéret
Chazeret - Costuma-se usar alface romana colocada na bandeja abaixo do Maror.

Além disso, fora da Keará, colocam-se na mesa:

Um recipiente com água salgada, na qual se mergulham as verduras, para lembrar o mar.

Uma taça de vinho para cada um dos presentes. O conteúdo mínimo de cada taça é de 86ml (valor numérico de Kós, copo em hebraico).

 

 

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Moacyr Scliar


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Nome:
Moacyr Scliar

Nascimento:
23/03/1937

Natural:
Porto Alegre - RS

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Moacyr Scliar


"Acredito, sim, em inspiração, não como uma coisa que vem de fora, que "baixa" no escritor, mas simplesmente como o resultado de uma peculiar introspecção que permite ao escritor acessar histórias que já se encontram em embrião no seu próprio inconsciente e que costumam aparecer sob outras formas — o sonho, por exemplo. Mas só inspiração não é suficiente".



Moacyr Jaime Scliar nasceu em Porto Alegre (RS), no Bom Fim, bairro que até hoje reúne a comunidade judaica, a 23 de março de 1937, filho de José e Sara Scliar. Sua mãe, professora primária, foi quem o alfabetizou. Cursou, a partir de 1943, a Escola de Educação e Cultura, daquela cidade, conhecida como Colégio Iídiche. Transferiu-se, em 1948, para o Colégio Rosário, uma escola católica.

Em 1955, passou a cursar a faculdade de medicina da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre (RS), onde se formou em 1962. Em 1963, inicia sua vida como médico, fazendo residência em clínica médica. Trabalhou junto ao Serviço de Assistência Médica Domiciliar e de Urgência (SAMDU), daquela capital.

Publica seu primeiro livro, “Histórias de um Médico em Formação”, em 1962. A partir daí, não parou mais. São mais de 67 livros abrangendo o romance, a crônica, o conto, a literatura infantil, o ensaio, pelos quais recebeu inúmeros prêmios literários. Sua obra é marcada pelo flerte com o imaginário fantástico e pela investigação da tradição judaico-cristã. Algumas delas foram  publicadas na Inglaterra, Rússia, República Tcheca, Eslováquia, Suécia, Noruega, França, Alemanha, Israel, Estados Unidos, Holanda e Espanha e em Portugal, entre outros países.

Em 1965, casa-se com Judith Vivien Oliven.

Em 1968, publica o livro de contos "O Carnaval dos Animais", que o autor considera de fato sua primeira obra.

Especializa-se no campo da saúde pública como médico sanitarista. Inicia os trabalhos nessa área em 1969.

Em 1970, freqüenta curso de pós-graduação em medicina em Israel, sendo aprovado. Posteriormente, torna-se doutor em Ciências pela Escola Nacional de Saúde Pública.

Seu filho, Roberto, nasce em 1979.

A convite, torna-se professor visitante na Brown University (Departament of Portuguese and Brazilian Studies), em 1993, e na Universidade do Texas, em Austin.

Colabora com diversos dos principais meios de comunicação da mídia impressa (Folha de São Paulo e Zero Hora). Alguns de seus textos foram adaptados para o cinema, teatro e tevê.

Nos anos de 1993 e 1997, vai aos EUA como professor visitante no Departamento de Estudos Portugueses e Brasileiros da Brown University.

Em 31 de julho de 2003 foi eleito, por 35 dos 36 acadêmicos com direito a voto, para a Academia Brasileira de Letras, na cadeira nº 31, ocupada até março de 2003 por Geraldo França de Lima. Tomou posse em 22 de outubro daquele ano, sendo recebido pelo poeta gaúcho Carlos Nejar.


http://www.releituras.com/mscliar_bio.asp

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Los Trece Deseos de lo Rav Mordejai Kaplan

Los Trece Deseos

 

M. KAPLAN de MORDECAI

Un rezo compuesto por Mordejai Kaplan en 1926 para el acto de inauguración del nuevo Centro de la Sociedad para el Judaísmo de Avanzada (SAJ), y fue incluido en el Sidur de Sabbath como "los criterios de la lealtad judía."


  1. Quisiéramos que el judaísmo nos ayudara a superar la tentación, la duda y el desaliento.
  2. Quisiéramos que el judaísmo nos instruya con el sentido de la responsabilidad del correcto uso de las bendiciones con las cuales Dios nos dota.
  3. Deseamos que cada judío confíe en que su SI será tomado como Si, y el NO como NO.
  4. Deseamos aprender cómo sacar ventaja de nuestro tiempo libre, físicamente, intelectual, y espiritual.
  5. Quisiéramos que el hogar judío viviera hasta los estándares tradicionales de la virtud y de la piedad.
  6. Deseamos la educación judía de nuestros niños hacia un futuro de crecimiento moral y espiritual, y permitirles aceptar con alegría su legado como judíos.
  7. Quisiéramos que la sinagoga nos permitiera adorar a dios con sinceridad y con verdad.
  8. Quisiéramos que nuestras tradiciones religiosas sean interpretadas en términos de experiencias comprensibles y relevantes a nuestras necesidades actuales.
  9. Deseamos participar en la reconstrucción de Eretz Israel como medio del renacimiento del espíritu judío.

10. Quisiéramos que el judaísmo encontrara ricas, múltiples y nuevas expresiones en la filosofía, las letras y las artes.

11. Quisiéramos que todas las formas de organización judía sean orientadas por el propósito espiritual y el esfuerzo ético.

12. Quisiéramos que la Unidad de Israel a través del mundo fuera fomentada con ayuda mutua en la época de la necesidad, y con el fomento de la cooperación entre judíos en toda la hora.

13. Quisiéramos que el judaísmo funcionara como una potente influencia en favor de la justicia, la libertad y la paz en la vida de hombres y de naciones.

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¿Han visitado extraterrestres el Monte del Templo de Jerusalén?

15-02-2011-180-ovni.jpgDos vídeos de un supuesto OVNI suspendido sobre el Monte del Templo de Jerusalén han causado furor en internet, con millones de visionados y un encendido debate sobre la llegada de extraterrestres a la ciudad santa.

Las imágenes muestran cómo una bola de luz blanca desciende lentamente sobre el Monte (el lugar más sagrado para el judaísmo, donde se erigía el Templo del rey Salomón), también denominado posteriormente Explanada de las Mezquitas (por los musulmanes quienes lo han designado como tercer lugar más sagrado), planea durante unos diez segundos sobre la dorada Cúpula de la Roca y vuelve a ascender al espacio a gran velocidad.

"Hemos entregado las dos cintas a un laboratorio y no queremos pronunciarnos sobre la veracidad del material hasta que no tengamos los resultados", dijo David Ranan, portavoz de la Asociación Israelí de Investigación de OVNIS y Extraterrestres (AURA).

Ranan subraya que "las imágenes fueron tomadas desde distintos puntos de la ciudad por dos personas que no conocemos y que no tienen ninguna relación entre ellas".

La supuesta visita del OVNI tuvo lugar el pasado 28 de enero sobre la una de la madrugada.

Los vídeos fueron colgados poco después en el portal de Internet "YouTube", donde han alimentado una controversia plagada tanto de acusaciones de falsedad como de rotundas afirmaciones de que se trata de una nueva prueba de que hay vida inteligente en el exterior.

Algunos estudiosos de los fenómenos paranormales han asegurado incluso que se llegó a producir un "contacto", en el que seres desconocidos habrían enviado un "rayo comunicador" con un mensaje cifrado a los terrícolas.

"Hemos recibido un montón de llamadas. Ha generado mucho nerviosismo, algunos tienen miedo, otros están contentos. Tres personas nos han confirmado que también avistaron el OVNI, aunque no lo grabaron", asegura Ranan.

El primer vídeo, de poco más de dos minutos, fue filmado desde el paseo de Armon Hanatziv (en el sur de Jerusalén) por Elyigal Gedaliyovich, fotógrafo israelí de 42 años que paseaba con su amigo para tomar unas imágenes de un proyecto en el que está trabajando, cuando vio de repente las bolas de luz y se apresuró a encender la cámara.

Su voz hablando con sorpresa con su amigo de lo que estaba viendo también quedó recogida: "¿Qué es esa luz? Está prohibido volar ahí, ¿quizás sea un helicóptero militar?", dice uno, a lo que el otro contesta "parece una bola de luz, pero ¿qué es?, está descendiendo ¿lo ves?".

Gedaliyovich, que asevera haber sido testigo de otras visitas de naves alienígenas en el pasado que no logró capturar, afirma que ésta "claro que existen los OVNIS, lo único es que aquí en Israel nadie les presta atención".

El segundo vídeo fue tomado por turistas estadounidenses con un teléfono móvil más cerca del Monte del Templo, a las que también se oye reaccionar con sorpresa ante lo que identificaron de inmediato como una nave con seres de otro mundo.

El portavoz de AURA considera que "si las imágenes no son reales, la verdad es que la falsificación es perfecta y, si son verdaderas, entonces se trata de un suceso muy importante por el lugar exacto donde ocurrió, si bien todavía no sabemos lo que podría significar".

A estos documentos gráficos han seguido otros, varios de los cuales tratan de demostrar la manipulación de las imágenes, resaltando por ejemplo la exagerada intensidad del brillo o la falta de reflejos.

Otras grabaciones, difundidas más tarde para tratar de corroborar la presunta visita extraplanetaria, han sido tachadas de "claramente falsas" por buena parte de los internautas.

Ranan afirma que hace catorce años hubo "una gran oleada de avistamientos y aterrizajes de OVNIS en Israel, la mayoría en la localidad de Kadima (cerca de Netania) y en el desierto del Negev", pero que su asociación ha constatado que "la actividad ha decaído mucho desde entonces".

Y aventura que el motivo podría ser que "si los extraterrestres tienen intenciones pacíficas, puede que no quieran venir aquí", una región sumida en el conflicto. EFE y Aurora

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Enciclopédia do Holocausto

http://www.ushmm.org/museum/exhibit/focus/portuguese/

Enciclopédia do Holocausto
“Holocausto” é uma palavra de origem grega que significa “sacrifício pelo fogo”. O significado moderno do Holocausto é o da perseguição e extermínio sistemático, apoiado pelo governo nazista, de cerca de seis milhões de judeus. Os nazistas, que chegaram ao poder na Alemanha em janeiro de 1933, acreditavam que os alemães eram “racialmente superiores” e que os judeus eram “inferiores”, sendo uma ameaça à auto-entitulada comunidade racial alemã.

O Holocausto »http://www.ushmm.org/museum/exhibit/focus/portuguese/

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Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto (27 de janeiro)
Fonte :
http://estudosjudaicos.blogspot.com/2009/01/dia-internacional-em-memria-das-vtimas_24.html

A Assembléia Geral das Nações Unidas aprovou no dia 01 de novembro de 2005 (3ª-feira), a resolução 60/7 que designa 27 de Janeiro, como o Dia Internacional de Comemoração em Memória das Vítimas do Holocausto. A data é uma homenagem aos seis milhões de judeus e às outras vítimas do extermínio nazista.
Vários países, incluindo Grã-Bretanha, Itália e Alemanha, já consideram 27 de janeiro o dia da memória das vítimas do Holocausto porque foi nessa data, em 1945, que os soviéticos liberaram o campo de concentração de Auschwitz-Birkenau, na Polônia.
A resolução, proposta por Israel, foi co-patrocinada por outros 104 países e aprovada por consenso (sem necessidade de votação).
O texto da resolução rejeita qualquer questionamento de que o Holocausto foi um evento histórico, enfatiza o dever dos Estados-membros de educar futuras gerações sobre os horrores do genocídio e condena todas as manifestações de intolerância ou violência baseadas em origem étnica ou crença.
A resolução pede também ao Secretário-Geral que crie um programa de comunicação sobre o tema "O Holocausto e as Nações Unidas" e que incentive a sociedade civil a promover a memória do Holocausto e iniciativas educativas.
Jan Elliasson, que na ocasião da criação da resolução presidiu a Assembléia Geral, lembrou que parte da missão original da ONU, criada após a Segunda Guerra, era assegurar que atrocidades como o Holocausto não voltariam a acontecer.
A iniciativa da ONU tem importância no sentido histórico e igualmente pedagógico.
Os principais elementos do Programa compreendem:

O Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto, 27 de Janeiro: É celebrado em todos os escritórios das Nações Unidas, no mundo inteiro, um dia internacional anual dedicado à memória das vítimas do Holocausto.
Sessão de informação anual para sensibilização para o Holocausto e a prevenção de atos de genocídio: Especialistas partilham as boas práticas no domínio da memória do Holocausto, a fim de incentivar a elaboração de programas de educação e de comunicação com o objetivo de ajudar a evitar futuros atos de genocídio.

Veja o link elaborado pela ONU:

http://www.un.org/holocaustremembrance/


Abaixo, algumas iniciativas inovadoras para o ensino e divulgação dos estudos sobre o Holocausto:

 Dica de leitura:

Arquivo Maaravi - Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG - Nº1: Dossiê - Shoah: arquivos do bem, arquivos do mal.

  Brasil

   Obs. 1: A temática sobre 2ª Guerra Mundial, Nazismo e Holocausto faz parte do ensino da disciplina de História nos ensinos fundamental (ex-1º Grau) e médio (ex-2º Grau).

Obs. 2: A Lei de Diretrizes e Bases permite que sejam destinados 25% da carga horária a atividades diferentes. 

 

UNRIC

 Documentário

 Corría el año: El Holocausto: César Vidal analiza el Holocausto y sus consecuencias. Documental, "El holocausto". Invitados, Ricardo Artola (Escritor) y Uriel Macías, (especialista en bibliografía judaica).

 Estudos Judaicos: Links - Nazismo - Neonazismo - Holocausto - Anti-semitismo - Preconceito

 Estudos Judaicos: Temas de Postagens

Anti-semitismo - ARQSHOA - Auschwitz - Campos de concentração - Genocídio - Gueto de Varsóvia - Holocausto - Holocausto e Anti-semitismo - Intolerância - Kristallnacht - LEER/USP - Nazi-fascismo - Nazismo - Nazismo e Holocausto - Nazismo no Brasil - Negacionismo - Neofascismo - Neonazismo - Revisionismo

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Basta um click ! Salve a serra

Passe aos amigos e vamos ajudar os desabrigados das chuvas:

https://www.youtube.com/watch?v=7BHelyjjAzY

Pensamos no jeito mais fácil de todos poderem ajudar os desabrigados da Região Serrana.
Basta assistir esse vídeo no youtube, e assim que ele passar dos 20.000 views ele ganha um banner publicitário e começa a arrecadar dinheiro com ele!!!
E essa grana será, obviamente, revertida em doações.

Além disso, a Vale fez um acordo que doará 2 reais para cada real arrecadado pela SalveaSerra.org.ong criada pelo Rafael Braga da ESPM.
E também disponibilizou veículos da empresa para transportar as doações.

É isso aí!
Segue o link e divulguem o máximo possível!

https://www.youtube.com/watch?v=7BHelyjjAzY

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El estricto estilo de vida ultraortodoxo judío ha impulsado una industria de productos que combina las nuevas tecnologías con las severas leyes religiosas, dando pie a un mercado en constante expansión.

Uno de los inventos más populares del ultimo año es la llamada "Lámpara del shabat", vendida por cientos de miles y que se ha convertido en uno de los regalos más demandados por los judíos ultraortodoxos, que sólo consumen productos alimenticios llamados "kosher".

Concebida por un rabino canadiense radicado en Israel, Shmuel Woffer, y un diseñador de lámparas, la popularmente conocida como "Kosher-Lamp" ha revolucionado los hogares ortodoxos, al permitir por primera vez que disfruten de luz artificial durante la jornada sabática, en la que no pueden accionar ningún artilugio electrónico.

El invento consiste en dos cilindros concéntricos de metal que dejan pasar la luz de la bombilla cuando sus ventanas coinciden, pero que queda oculta cuando se deslizan sobre sí mismos y no provocan un recalentamiento por seguir encendida la bombilla toda la noche.

"Las hemos vendido mucho en las últimas fiestas y despierta gran interés porque por primera vez permite a la persona religiosa leer en la cama la noche del shabat", dice a Yankele Lindenbaum, vendedor de una tienda de artículos eléctricos en la ciudad ortodoxa de Bnei Brak, al este de Tel Aviv.

En el "shabat" los judíos observantes no encienden ni apagan la luz, así como ningún otro aparato eléctrico, para no violar el precepto de "no encender fuego en todas vuestras moradas en el día del sábado" (Exodo, 35:1-2).

Por ello, un reloj del que sólo se suele salvar la nevera y alguna habitación marginal, apaga y enciende la luz de toda la casa por la noche a horas predeterminadas.

El reto de idear una "lámpara-kosher" se lo planteó al rabino su propia mujer, Jana, que suele leer antes de dormir y el viernes por la noche no lo podía hacer para no dejar encendida la luz.

Pero la lámpara no es el único invento ideado para facilitar la vida de los judíos religiosos.

El Instituto Tzomet, que tiene su sede en el asentamiento judío de Alón Shvut, se dedica desde 1976 a resolver los problemas que surgen cuando la tecnología moderna se topa con las estrictas leyes de la Torá, el conjunto de leyes y preceptos judíos.

Reúne a científicos con rabinos, y de su mesa de diseño han salido suplementos mecánicos y electrónicos para ascensores, relojes eléctricos, válvulas de gas, calentadores solares de agua, máquinas de afeitar y células electrónicas para puertas y lámparas.

El denominador común de todos ellos es que sirven para activar sin intervención humana todo tipo de instrumentos y aparatos durante la jornada sabática.

"Nuestra religión es realmente una religión difícil (de cumplir). No es fácil ser judío", reconoce el rabino jefe de Israel, Yona Meztger, al explicar que "tenemos preceptos que nos obligan a comportarnos de una determinada forma".

Y asevera que "hoy, con toda la tecnología a nuestro alcance, es mucho más fácil ser judío (observante) que en el pasado".

Hasta hace sólo unas décadas los judíos religiosos comían frío durante el sábado por no poder calentar la comida y, hoy, la calientan con una plancha eléctrica que permanece encendida todo el día.

O vivían toda esa jornada en la oscuridad cuando se consumían las velas, mientras que ahora tienen un reloj que enciende y apaga para ellos la luz de toda la casa.

"Actualmente hay tecnologías muy modernas para superar todas esas dificultades que antes suponía la vida judía, por lo que no veo ningún problema para que quien quiera respetar el shabat pueda hacerlo", puntualiza.

El origen de todas estas prohibiciones está en el cuarto mandamiento de Moisés: "Seis días trabajarás y harás toda tu labor; mas el séptimo día es Shabat para El Eterno, tu Dios; no harás ninguna labor, tú, tu hijo, tu hija, tu esclavo, tu sirvienta, tu animal y tu extranjero dentro de tus puertas".

Moshé Eringer, comercial de la popular cadena Feldheim de tiendas para ultraortodoxos, explicaba recientemente que en la vida de los ortodoxos ha jugado un papel decisivo el internet y la posibilidad de fabricar barato en los países del Lejano Oriente, factores ambos que han abierto este mercado y potenciado la rentabilidad de innovar.

Pero en definitiva, considera el rabino Meztger, ninguno de estos inventos convencerá a nadie de ser o cumplir los preceptos judíos, porque al final "todo pasa por una cuestión de fe" y "ser judío no es sólo creer en los Diez Mandamientos". EFE
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                                        PRESS RELEASE

 

Título: “Num kibutz perto de Gaza”

Autor: Luiz Augusto Copstein Waldemar - Professor Talema

Número de páginas: 96

Editora Evangraf – Porto Alegre

 

 

 

Retorna ao nosso convívio cultural o Prof. Talema com o lançamento do seu novo livro “Num kibutz perto de Gaza”. Ele conta duas histórias ocorridas em Israel, separadas por dois milênios, e tem como pano de fundo o “eterno” conflito no Oriente Médio. Alguns de seus personagens são atuais, outros povoam o inconsciente coletivo da humanidade.

A primeira história, a Experiência Suprema, se desenvolve por volta do ano 20 do calendário cristão. Kushi, o Mestre da Alegria, encontra numa comunidade beduína no Monte Sinai, Ami, o Mestre da Paz, e Yeshu, o Mestre do Amor e estabelecem os princípios de uma vida feliz.

A segunda história, a Faixa de Gaza, se desenvolve nos dias de hoje, dezenas de gerações depois da primeira história. Seus descendentes se encontram em Zikim, um kibutz socialista, nas margens do Mediterrâneo, no lado da cidade de Gaza: Marki Levi, diretor do Takam, Nelson Ierushalmi, membro do Kibutz Zikim e Eli Wal, um educador judeu brasileiro, para falar de ética nestes tempos terríveis da Guerra de Gaza...

Esta foi a descrição do livro feita pelo escritor Moacyr Scliar:

          “O kibutz, uma forma de convivência baseada no coletivismo e na solidariedade se constitui em uma das maiores contribuições dadas pelo judaísmo e pelo Estado de Israel ao patrimônio ético e social da humanidade, uma experiência que, nesta época de conflitos e de competição não raro desenfreada vale a pena evocar. É o que faz  Luiz Augusto Copstein Waldemar (mais conhecido entre seus inúmeros admiradores como Professor Talema) nas páginas de “Num kibutz perto de Gaza”, um texto ficcional que está profundamente ancorado na realidade, uma narrativa que se lê com interesse e emoção, sobretudo por causa da mensagem que encerra: os ideais podem se transformar, mas não devem se perder; sempre é possível acreditar num mundo melhor e sempre é possível lutar por essa bela causa.”                                                                 

 

 

 

 

O autor : Luiz Augusto Copstein Waldemar - Professor Talema é terapeuta,  professor universitário e da SME de Porto Alegre, autor de vários artigos e dos livros: “Biodança – o abraço pode mudar o mundo”, “ Ioga – o caminho da paz interior”, “Vivências integrativas para o casal” e “Sobre os judeus - e Jesus também era judeu”.

Onde encontrar: Sessão de autógrafos, dia 14 de Novembro na Feira do livro 2010 ás 17h30minh e na Livraria Cultura

Contatos: Professor Talema: Fone: 3330.8404/91154693

                              e-mail: talema@talema.pro.br

 Site: www.talema.pro.br

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